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“慷慨也是有限度的?！睂﹄y民的同情與無限的慷慨，到什么程度才算結(jié)束？為何這種幫助看起來仍然像是白人至上的居高臨下的捐贈(zèng)與施舍？同一個(gè)班級里的猶太人和臺(tái)灣人高唱馬賽曲，高呼自由和前進(jìn)。這是正確，還是荒謬的可笑？不同成長背景的人有不同的見解，不同的立場有不同的態(tài)度。是什么決定了我們登臺(tái)對壘，但下臺(tái)后卻發(fā)現(xiàn)我們?nèi)匀蛔谝粋€(gè)教室里?！鞍彦X花在教育，而不是宗教，因?yàn)闆]有宗教?！薄拔覀儜?yīng)該結(jié)束了?！薄笆裁磿r(shí)候，現(xiàn)在，還是結(jié)婚以后？”片子有很多有意思的內(nèi)容，但片子本身和角色個(gè)人沒有魅力。最后的他不再溫和，釋放了內(nèi)心的狂暴，他說的話正確與否重要嗎，幾乎不重要，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的他失去了“難民”這個(gè)特殊身份，成為一個(gè)狂暴的丈夫、男人、其他種族者、外來者，只像一條落水狗。法國人連不尊重他都顯得優(yōu)雅，用音樂將他驅(qū)逐。