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所謂“書中自有黃金屋，書中有女顏如玉” 自然有其道理。從古至今，中國人的階級觀和愛情觀差不多都寫在這兩句神話傳說之中。遺憾的是，中國詩歌到了拉美可不是這個境遇。有意思的是，馬爾克斯在其作品里極力贊揚了中國的詩人，準確說是中國的哲人。但顯然西方讀者并不以東方之美為榮，他們大概認為只有上帝與魔鬼藏匿在文字的原始森林里。起始于（理想）書信的“愛情” 最終止步于（現(xiàn)實）霍亂。從西方現(xiàn)代醫(yī)學（歷史科學）的角度看，中國人是沒有歷史的。我們只要稍稍感受一下現(xiàn)代人相親交友的征文，便知道人們追求古典浪漫主義愛情的心理從未成為過去。青年男女們大都依舊處在《霍亂時期的愛情》當中，從未獲得認知意義上自由和解放。想必原著里既有對幻影幽靈（歷史）的清醒認識也有對人們追求精神戀愛抑或肉體歡愉（靈肉分裂）的執(zhí)迷的批判。